“逃離北上廣”，在時(shí)下已經(jīng)不是一個(gè)新詞，但卻是一個(gè)已經(jīng)延續(xù)多年的現(xiàn)象，直到今天——尤其是對(duì)大學(xué)生而言，逃離北上廣依舊是一個(gè)滿含悲傷的故事。

據(jù)中新網(wǎng)幾日前在北京發(fā)布的一份調(diào)查報(bào)告顯示，在北京的外地戶籍大學(xué)畢業(yè)生中，六成被調(diào)查者表示未來會(huì)離開北京，他們中，由于無法置辦房產(chǎn)、看不到職業(yè)發(fā)展前景、經(jīng)濟(jì)狀況長期得不到改善等原因，將近八成的大學(xué)畢業(yè)生會(huì)在35歲之前選擇離開。

誠如是，北上廣這些一線大城市似乎就是“壓力”的代言詞，競(jìng)爭(zhēng)激烈，人才多，生活成本非常高，“房奴”、“蟻努”是逃不脫的噩夢(mèng)，在這些一線城市實(shí)現(xiàn)所謂的夢(mèng)想對(duì)于平凡的人來說似乎無異于癡人說夢(mèng)。

那么逃離北上廣，回歸二三線城市是否就可以獲得認(rèn)可，獲得一方安寧？考試點(diǎn)的老師認(rèn)為恐怕不見得。

敦煌網(wǎng)董事長王王樹彤曾分 析，逃離北上廣回歸二三線城市的青年大抵可以分為兩類，一類父母在當(dāng)?shù)赜腥嗣}，自己在外打拼多年，理想尚未實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)日漸沉重，于是回歸故里，靠父母找到 一個(gè)“拿得多，干得少”的穩(wěn)定工作。另一類是平民子弟，希望能當(dāng)公務(wù)員、進(jìn)大企業(yè)，過上穩(wěn)定優(yōu)越的生活，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的一線城市受挫后，轉(zhuǎn)向二三線城市。第 一類人回歸是回到一條靠父母、靠關(guān)系吃飯的老路上，從某種意義上是一次全面的退卻和潰敗，他們被定義為失敗者并不為過。第二類人把夢(mèng)想重新安置于他們認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)小很多的二三線城市，殊不知，越小的城市越要靠門路和關(guān)系，尤其是國有單位，外企在內(nèi)地又幾乎鳳毛麟角，所以這種回歸也就失去了很多競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，尤其是公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。

如果說大城市人們還多少有點(diǎn)時(shí)間、精力和聰明才智用在琢磨事上，那么在中小城市，人一半以上的生命必須耗費(fèi)在人際關(guān)系、耗費(fèi)在無謂的琢磨人上面，而這些恰恰是剛畢業(yè)的大學(xué)生最不擅長的事情。只有在百萬人口以上的城市，人才能逐步擺脫關(guān)系網(wǎng)、獲得相對(duì)獨(dú)立自由的生存和發(fā)展空間。所以如果在一線城市沒有獲得你想要的成功，那么二三線城市亦不是永久的避難所。

反而言之，大城市最大的魅力在于作為世界的中心，這里有無限的選擇以及包容性。 越大的城市，有著越多的職業(yè)和文化的可能。當(dāng)BEATLES的主唱列儂被采訪，問到為什么你們是一個(gè)英國樂隊(duì)，卻要來美國發(fā)展的時(shí)候，列儂說，“在羅馬帝 國時(shí)期，當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家和詩人都要去羅馬，因?yàn)槟抢锸鞘澜绲闹行模覀兘裉煲獊砑~約，因?yàn)檫@里是世界的中心。”大城市有各種有趣的職業(yè)任務(wù)、項(xiàng)目、職位、公 司和企業(yè)的形式，同時(shí)人的自由度也越大，機(jī)會(huì)、可能、新鮮、多元在大城市一覽無余。在北上廣深，即使創(chuàng)業(yè)和就業(yè)初期物質(zhì)生活顯得艱難，卻因?yàn)橛邢鄬?duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、相對(duì)獨(dú)立和自由的上升空間，前景會(huì)更加光明燦爛。

同時(shí)走進(jìn)一線大城市的愿望也會(huì)對(duì)每個(gè)人的行為有巨大的激勵(lì)作用：如果真想去一線城市就業(yè)，就必須在讀研期間努力提升自己的能力，該拿的證書都拿到，多積累實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這樣才有去那里打拼的資本，這樣的鼓舞更容易鑄造優(yōu)秀的個(gè)人。

人生正是如此，我們需要在年輕的時(shí)候經(jīng)歷足夠多的可能，之后才能從容的選擇自己想要的生活，如此，就拒絕逃離北上廣。