第五講  學習道德理論，注重道德實踐

本講旨在幫助考生認識道德形成和發(fā)展的過程，自覺繼承弘揚優(yōu)良道德傳統(tǒng)，恪守公民基本道德規(guī)范，知榮辱、求發(fā)展，努力按照社會主義道德的要求完善自我。因而，道德的基礎(chǔ)知識、為人民服務(wù)的層次性要求、社會主義集體主義的基本內(nèi)涵、公民的基本道德規(guī)范是復習中應(yīng)重點把握的部分。本講的考點集中在道德的起源、本質(zhì)、功能與作用；建設(shè)以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義道德兩個方面。本講主觀題的考核角度：正確認識社會主義市場經(jīng)濟與社會主義道德的關(guān)系及社會主義道德建設(shè)的核心和原則。需要指出的是，誠實守信是公民道德建設(shè)的重點，但2012年第37題已考查，故此考點應(yīng)以客觀題為主。

本講命題指向：客觀題。

第一節(jié)  道德及其歷史發(fā)展

道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內(nèi)心信念來維持，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

一、道德的本質(zhì)

道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定道德體系的性質(zhì)；社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定道德的基本原則和主要規(guī)范；在階級社會中，道德帶有階級屬性；社會經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化。道德對于社會經(jīng)濟關(guān)系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界，引導和規(guī)范人們的社會實踐活動。

二、道德的功能與作用

1.道德的功能

（1）道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。

（2）在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能。

第一，道德的認識功能是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力。道德是人們認識和反映社會現(xiàn)實狀況以及人與人之間關(guān)系的一種方式。道德往往借助于道德觀念、道德準則、道德理想等形式，幫助人們正確認識社會道德生活的規(guī)律和原則，認識人生的價值和意義，認識自己對家庭、他人、社會的義務(wù)和責任，使人們的道德實踐建立在明辨善惡的認識基礎(chǔ)上，從而正確選擇自己的道德行為，積極塑造自身的道德人格。

第二，道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會功能?！?】

第三，道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式。社會輿論、傳統(tǒng)習慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量。在社會生活中，道德調(diào)節(jié)并不是孤立進行的，而是和其他社會調(diào)節(jié)手段密切配合、共同發(fā)揮調(diào)節(jié)效用的。

第四，除了上述主要功能，道德還具有其他方面的功能，如導向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等，這些功能都是道德的認識功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上。

真題回眸

【1】（C，2011年第13題）道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功能，其中最突出也是最重要的社會功能是

A.辯護功能  B.溝通功能   C.調(diào)節(jié)功能  D.激勵功能

名師詳解

【解析】考點：道德的社會功能

本題正確選項是C。道德功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能中最主要的是認識功能與調(diào)節(jié)功能。本題屬直接命題，重點考查考生對基礎(chǔ)知識的把握能力。

2.道德的社會作用

道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。馬克思主義認為，道德的社會作用主要表現(xiàn)在：

（1）道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。這種作用體現(xiàn)在兩個方面：一是任何道德，都以自己的善惡標準去論證產(chǎn)生它的經(jīng)濟基礎(chǔ)的合理性和正義性；二是通過善惡評價造成相應(yīng)的社會輿論，去譴責、否定不利于和危害其經(jīng)濟基礎(chǔ)的思想和行為，直接促成經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成和鞏固。

（2）道德對其它社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響。其它社會意識形態(tài)如政治、法律、宗教、藝術(shù)與道德發(fā)生交互作用。

（3）道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。道德對生產(chǎn)力的影響，主要是通過人們的精神狀態(tài)來實現(xiàn)。當一種道德觀念為人們所接受后，必然對其勞動態(tài)度、學習態(tài)度、工作與學習效率發(fā)生影響，并間接地影響社會生產(chǎn)力乃至整個社會的發(fā)展。

（4）道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定。這個作用是說，道德通過指導人們“自律”來維護社會生活的穩(wěn)定，保障人們正常的生活和交往。

（5）道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力。

（6）在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。就是說，道德能夠保護和破壞一定階級的政治統(tǒng)治。在階級社會里，各階級的道德，總是按照自己階級的利益和要求發(fā)揮作用，能動地作用于社會。

三、道德的歷史發(fā)展

1.道德發(fā)展的五種歷史類型。即原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德、社會主義社會的道德。在社會主義社會，有一部分先進分子，還身體力行共產(chǎn)主義道德。每一個社會都有與其經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的道德；在同一社會形態(tài)中，不同的階級或人群還會有不同的道德。在階級社會中，占社會統(tǒng)治地位的道德是統(tǒng)治階級的道德，而同時存在著的被統(tǒng)治階級的道德則總是處于從屬的地位。

2.人類道德的發(fā)展，是一個曲折上升的歷史過程。道德發(fā)展的規(guī)律性是：人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進程大體一致。雖然在一定時期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢是向上的、前進的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。

3.人類道德進步的主要表現(xiàn)

第一，道德在社會生活中所起的作用越來越重要，對于促進社會和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出；第二，道德調(diào)控的范圍不斷擴大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學合理；第三，道德的發(fā)展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。社會主義道德和共產(chǎn)主義道德，是人類道德發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物，是人類道德發(fā)展史上的一種嶄新類型的道德，是對人類道德傳統(tǒng)的批判繼承，并必然隨著社會的進步和實踐的發(fā)展而與時俱進。