1.古代樸素唯物主義：世界的本原是實物，具有簡單直觀和猜測的特點

2.近代機械唯物主義：世界本原是原子，形而上學(xué)的看問題，即片面、孤立、靜止、不承認(rèn)矛盾。

3.現(xiàn)代辯證唯物主義：世界的本原是物質(zhì)，即標(biāo)志客觀實在的范疇，用辯證法看問題。

4.唯物主義一元論：世界的本原一個，是物質(zhì)。

5.主觀唯心主義：世界是人的意志決定的

6.客觀唯心主義：世界是神或者第三方的意志決定的，比如絕對觀念、絕對理念、數(shù)

7.唯理論（教條主義）：只承認(rèn)理性認(rèn)識，不承認(rèn)感性認(rèn)識

8.經(jīng)驗論（經(jīng)驗主義）：只承認(rèn)感性認(rèn)識，不承認(rèn)理性認(rèn)識

9.唯心主義先驗論：認(rèn)識的來源是天賦，不承認(rèn)客觀世界，不承認(rèn)實踐，但是承認(rèn)辯證法。

10機械唯物主義直觀反映論：認(rèn)識來源于客觀世界，但是被動的接受，不承認(rèn)實踐，也不承認(rèn)辯證法。

11辯證唯物主義能動反映論：認(rèn)識來源于實踐，承認(rèn)是人對客觀世界的能動反映，承認(rèn)辯證法。

12.相對主義：只承認(rèn)真理的相對性，不承認(rèn)絕對性，會導(dǎo)致懷疑主義和詭辯論。

13.絕對主義：只承認(rèn)真理的絕對性，不承認(rèn)相對性，會導(dǎo)致絕對主義，認(rèn)為真理永恒不變。

14.機械決定論：只承認(rèn)必然性，不承認(rèn)偶然性

15.唯意志論：只承認(rèn)偶然性，不承認(rèn)必然性。

16.可知論：思維和存在有同一性。

17.不可知論：思維和存在沒有同一性。